El colombiano que creó “El Año Viejo” y “La Múcura” y terminó vendiendo flautas en Medellín

La historia de la música colombiana está cimentada sobre las obras de creadores que, en muchas ocasiones, no recibieron el reconocimiento económico ni legal correspondiente a su impacto cultural. Uno de los casos más emblemáticos y documentados es el de Crescencio Salcedo (o Sausedo, según los registros de la corporación que hoy preserva su memoria), un compositor colombiano indígena que construyó un legado sonoro invaluable mientras vivía en la pobreza extrema.

De acuerdo con los datos biográficos compartidos en recientes divulgaciones históricas, este artista nació en el departamento de Bolívar en el año 1913 y falleció en la ciudad de Medellín en 1976.

A pesar de ser el artífice de melodías que han hecho bailar a múltiples generaciones a nivel internacional, Salcedo transitó por la vida como un hombre humilde, caracterizado por caminar siempre descalzo y sin un peso en el bolsillo. La paradoja de su existencia radica en que, mientras sus composiciones generaban millonarias ganancias para la industria discográfica y para terceros, él se dedicaba a vender flautas fabricadas por sus propias manos en las calles, llevando siempre una mochila tejida al hombro.

El talento de Crescencio Salcedo no provino de la academia. Según los registros históricos y las anécdotas recuperadas sobre su vida, el compositor nunca tuvo la oportunidad de asistir a una escuela formal ni recibió instrucción en teoría musical. Su proceso creativo era enteramente empírico y estaba profundamente conectado con la observación de la naturaleza y su entorno.

Cuando los periodistas de la época o los curiosos le preguntaban la razón por la cual no utilizaba partituras para registrar sus complejas melodías, su respuesta era una lección de etnomusicología pura. Salcedo solía cuestionar a sus interlocutores haciendo referencia al canto de las aves, específicamente al trupial (turpial). Él respondía: "¿Has oído cantar un trupial? ¿Dónde estudió música el trupial? En ninguna parte y produce las más bellas melodías". Esta declaración, citada en los relatos sobre su vida, evidencia cómo concebía la música: no como una invención intelectual de conservatorio, sino como una expresión natural, orgánica y libre de academicismos.

Bajo esta filosofía, logró estructurar un catálogo musical que, según estimaciones, supera las 200 composiciones. Entre sus creaciones más reconocidas y citadas se encuentran himnos absolutos del folclor como "El Año Viejo", "La Múcura", "La varita de caña" y "Mi Cafetal" (referenciada en algunos textos divulgativos recientes bajo la transcripción de "Mucapetal").

El aspecto más controversial en la biografía del compositor indígena gira en torno a los derechos de autoría de sus obras. Históricamente se ha establecido que una gran cantidad de sus éxitos musicales terminaron registrados legalmente a nombre de otras personas o entidades. Sin embargo, los testimonios de la época indican que a Salcedo jamás le importó entablar reclamaciones legales ni exigir el dinero que por derecho le correspondía.

Su postura frente al concepto de propiedad intelectual era radical y desapegada. Cuando se le cuestionaba sobre el robo de sus créditos artísticos, el músico respondía con una visión particular sobre la creación: "¿Autor de qué? No soy autor de nada: recojo motivos para expresarlos en música. Otros recogen la plata". Para él, las melodías ya existían en el ambiente popular y su único trabajo era canalizarlas a través de sus instrumentos.

En una entrevista histórica, al ser consultado sobre si se consideraba un hombre rico gracias a su extenso repertorio, entregó una respuesta que definió su sistema de valores: "Riqueza es la tranquilidad de la conciencia y la nobleza del corazón. No he tenido apego a la plata ni apego a las personas que tienen dinero".

Finalmente, tras una vida dedicada a la música sin ataduras materiales, Salcedo pasó sus últimos años caminando por las calles de Medellín, donde falleció en 1976. Aunque la industria musical de su época lo privó de los beneficios económicos de su talento y los registros oficiales omitieron su nombre en múltiples ocasiones, el acervo cultural del país le ha devuelto paulatinamente su lugar en la historia, reconociéndolo como el genio más humilde que ha dado Colombia.

Fuente: @adarveconhistorias